在一个多(duō)元文(wén)化的國(guó)度，在一个充满变数的社会，在一个追求个性的时代，就整个行业而言，任何单一化的、片面强调某一方面的设计理(lǐ)念或设计方法，最终都将遭到社会的抛弃。但就个體(tǐ)而言，面对激烈的竞争，每一个设计师又(yòu)不得不追求个性化、专门化的工作方式。
对于同样的理(lǐ)念，不同的人可(kě)能(néng)会有(yǒu)不同的理(lǐ)解。即使同一个人，当他(tā)面对不同的场地或项目时，也可(kě)能(néng)会提出不同的设计理(lǐ)念来。此外，随着现代园林景观从业人员构成的日趋复杂，各种设计理(lǐ)念层出不穷，我们应该更多(duō)地关注那些主流设计师的理(lǐ)论与实践，而不要片面地追随“先锋”、“前卫”的设计理(lǐ)论，或者只留意那些具有(yǒu)很(hěn)强视觉冲击力的作品。
总的来说，现代园林景观的设计理(lǐ)念主要表现在以下几个方面：
1 注重场地的设计理(lǐ)念
尊重场地、因地制宜，寻求与场地和周边环境密切联系、形成整體(tǐ)的设计理(lǐ)念，已成為(wèi)现代园林景观设计的基本原则。风景园林师的作用(yòng)并非在于刻意创新(xīn)，更多(duō)的在于发现，在于用(yòng)专业的眼光去观察、去认识场地原有(yǒu)的特性，发现它积极的方面并加以引导。其中，发现与认识的过程也是设计的过程。因此说，最好的设计看上去就像没有(yǒu)经过设计一样，只是对场地景观资源的充分(fēn)发掘、利用(yòng)而已。这就要求设计师在对场地充分(fēn)了解的基础上，概括出场地的最大特性，以此作為(wèi)设计的基本出发点。就像“潜能(néng)布朗”所说的，每一个场地都有(yǒu)巨大的潜能(néng)，要善于发现场地的灵魂。2 注重空间的设计理(lǐ)念
园林景观是由两部分(fēn)组成，一是由一些景观元素构成的实體(tǐ)，一是由实體(tǐ)构成的空间。实體(tǐ)比较容易受到关注，而空间往往容易被忽略。尤其是我们目前的设计方法，常常只注重那些硬质实體(tǐ)景物(wù)，对软质实體(tǐ)景物(wù)相对忽视，对空间的形态、外延，以及邻里空间的联系等等注重不够，形成各种堆砌景物(wù)的设计方法。
因此，注重空间结构和景观格局的塑造，强调空间胜于实體(tǐ)的设计理(lǐ)念。针对视觉空间领域进行整體(tǐ)设计的方法，对我们来说显得尤其重要。老子在《道德经》中的第十一章说：“……故有(yǒu)之以有(yǒu)利，无之以為(wèi)用(yòng)。”也就是说，实體(tǐ)“有(yǒu)”之所以给人带来物(wù)质功利，是因為(wèi)空虚处“无”起着重要的配合作用(yòng)。
3 注重时效的设计理(lǐ)念
园林景观设计与建筑设计最大的區(qū)别在于，园林景观是随季节和时间变化的，是有(yǒu)生命的，是处在不断地生長(cháng)、运动、变化之中的。因此，设计师提出将运动中的花(huā)园作為(wèi)自然持久的作品。所以风景园林师必须认真研究时间性和时效性因素，注重园林景观随时间变化的效果，以塑造随时间延续而可(kě)以更新(xīn)的、稳定的园林景观。一个园林景观作品的诞生，就像一个婴儿出世一样，他(tā)本身的生長(cháng)、变化过程就能(néng)给人们带来极大的愉悦和满足。不要期望园林景观作品一次完成、一步到位，那样将会失去很(hěn)多(duō)乐趣。
4 注重地域景观的再现
所谓“地域性”景观，就是指一个地區(qū)自然景观与历史文(wén)脉的总和，包括它的气候条件、地形地貌、水文(wén)地质、动植物(wù)资源以及历史、文(wén)化资源和人们的各种活动、行為(wèi)方式等等。我们所看到的景物(wù)或景观类型，都不是孤立存在的，都是与其周围區(qū)域的发展演变相联系的。园林景观设计应针对大到一个區(qū)域、小(xiǎo)到场地周围的景观类型和人文(wén)条件，营建具有(yǒu)当地特色的园林景观类型和满足当地人们活动需求的空间场所。
5 注重简约的设计理(lǐ)念
“少即是多(duō)”，简约并不是简单，相反却是对本质的深度挖掘和坦诚表现。高度概括设计方法和惜墨如金的表现手段，是简约设计理(lǐ)念的基本要求。简约的设计理(lǐ)念包括两个方面的内容：一是设计方法的简约，要求对设计对象进行认真研究、分(fēn)析，从而抓住其关键性因素，减少细枝末节过多(duō)的纠缠，以求少走弯路，以最小(xiǎo)的改变取得最大的成效，即事半功倍；二是表现手法的简约，要求简明和概括，以最少的元素、景物(wù)，表现景观最主要的特征；三是设计目标的简约，要求充分(fēn)了解并顺应场地的文(wén)脉、肌理(lǐ)、特性，尽量减少对原有(yǒu)景观的人為(wèi)干扰，也就是“最小(xiǎo)干预”的原则。简约的理(lǐ)念实际上是要求有(yǒu)的放矢，反对闭门造車(chē)的设计方法。
6 注重生态的设计理(lǐ)念
近几年来，随着全球保护生态环境的呼声日益高涨，以及在近邻德國(guó)的影响之下，法國(guó)风景园林师逐渐开始注重生态理(lǐ)念在园林景观设计中的运用(yòng)。关于生态，有(yǒu)几点需要进一步阐述。首先，全球生态环境的恶化问题，不是光靠风景园林师就能(néng)够解决的，园林景观作品中體(tǐ)现出来的生态理(lǐ)念，更多(duō)的是呼吁政府、公众的关注生态环境，更多(duō)的是表明一种姿态；其次，风景园林师提出的生态理(lǐ)念与生态學(xué)家、环保组织提出的生态理(lǐ)念还有(yǒu)一定的差别，他(tā)们所关注的内容虽有(yǒu)着一定的交叉和融合，但根本上却具有(yǒu)不同的层面，否则社会就不需要风景园林行业了；最后，如若完全从生态原理(lǐ)出发，设计师往往会陷于极端而难以被社会接纳。渗水、再生、节能(néng)、野生植物(wù)、废物(wù)利用(yòng)等等，构成园林景观生态设计理(lǐ)念中的关键词汇。
7 对立统一的设计理(lǐ)念
自然与人工，是贯穿整个园林景观发展史中的对立统一體(tǐ)，是“以人為(wèi)本”，还是“以自然為(wèi)本”，是改造自然，还是顺应自然，既是某种园林景观形式、风格、类型的衡量准则，也是现代园林景观设计因地制宜，根据场地状况和使用(yòng)要求来决定的，不能(néng)片面地加以肯定或否定。一般来说，在城市环境中，应较多(duō)地考虑到人工与自然结合，考虑到自然的人工性手法，而随着离城市环境的遠(yuǎn)去，自然的作用(yòng)在逐渐增强。
园林景观设计实际上反映出设计者对自然的认识、理(lǐ)解，并通过设计手段加以表现。在各种园林景观形式中，自然始终是设计的源泉。风景园林师对自然的认识、理(lǐ)解的程度，如何处理(lǐ)自然与人工的关系，是其设计理(lǐ)念的重要组成部分(fēn)。
8 注重科(kē)學(xué)的设计理(lǐ)念
园林景观设计是一门涉及面广、错综复杂的边缘性學(xué)科(kē)，与多(duō)门學(xué)科(kē)交叉并受到它们的影响，如生物(wù)學(xué)、生态學(xué)、土壤學(xué)、植物(wù)學(xué)、美學(xué)等等。因此，风景园林师应采取科(kē)學(xué)严谨的治學(xué)态度，充分(fēn)研究和了解各个學(xué)科(kē)特征，运用(yòng)现代科(kē)技手段，强调科(kē)學(xué)的设计方法。
但是，园林景观设计又(yòu)是统筹和综合的技艺，任何一门单一的學(xué)科(kē)都取代不了园林景观设计。因此，就某一个项目而言，我们可(kě)
以重点突出某一學(xué)科(kē)的特点，但是就整體(tǐ)而言，片面追求某一方面特性并不可(kě)取。在一个复杂而充满变动的社会，单一性的景观设计趋向是难以為(wèi)继的。现在这种不分(fēn)场地、不分(fēn)环境的强调绿廊、湿地的做法，实际是对生态學(xué)的误解，是在破坏生态环境，也造成园林景观的单一性和趋同性，最终必将像國(guó)际建筑那样遭到抛弃。
9 注重个性的设计理(lǐ)念
理(lǐ)解和个人情感的投入，在园林景观设计中的地位日益重要，也是园林景观设计多(duō)样性和丰富性的保证。注重个性的设计理(lǐ)念，并非鼓励个人刚愎自负或脱离实际的闭门造車(chē)，而是强调个人对自然、对社会、对生态、对艺术、对历史等等的独特理(lǐ)解、在旅行中的独特體(tǐ)验、以及个性化的设计表现手法，强调个人对园林景观内涵与本质的独特认识。
